亚博|娱乐登录平台

时间:2019-11-22 23:03:44 作者:admin 热度:99℃

亚博|娱乐登录平台Q:您已经素食九年了,在素食过程中您有什么改变吗?生理和心理上。 A:到年底就10年了。写过一篇关于素食的文字《素食,这件“小”事》,大意是说素食的选择很容易、没有特别。实话实说,心理上的变化没有太多感觉。而生理上,确实很多时候感觉乏力。这一方面与我近些年大多在室内写作、缺乏运动有关,一方面与自身的体质有关。关于素食吃到什么份上算及格,我能说的是,我看到的素食者绝大多数比我吃的更营养。这方面,我可能不及格。很多人不知道农村狗处在完全不同的情况,他们可能不理解农村的种种情况,包括偷狗、车祸、杀虫药…很多现象可以用坐井观天来描述,人都在井里,而越靠近井口的人,看到的天越大,这些人应该理解远离井口的人,他们没看到自己所看的世界。一辈子在村子的人是难以理解城里人的养狗方式的,而城里人更难理解村里人是如何养狗的。此处有个问题是关于动保人士或是我是否把自己放在了道德、智力高点,这个问题暂且不做解释。

Part 1 链接:

我个人有欣赏的组织,但没必要加入人家。我认可小团队做长期项目,但在当前,我认为我自己所坚持的是急需的。国内现在缺的是在符合伦理的大象旅游和科普项目。还有一方面逐年递增的焦虑是关于父母的康乐的。我想让他们生活得好一些。还有关于疾病的,很多突发的事件可能会改变一家人的生活轨迹,这些都是需要长远考虑和充足积蓄的。

至于雨中裸奔,一个原因是自己非常爱雨,爱看雨中的世界。打小就不爱打伞,格外喜欢在微雨中走动。逐渐对暴雨也就产生了好感。如果说人对浴水、淋浴有种本能性的好感(趋水性),而暴雨是便是淋浴的极端现象,身处其中的感觉是很棒的。除了自然性感觉外,暴雨给我的另一个感受是,人类世界被大自然湮灭了,有种世界只有我一人或是末日的感觉。

生活动物如果仅讨论伦理学,人类对自己驯化的动物是拥有生杀大权的,在保证福利和人道屠宰的前提下,食用驯化动物是正当的。食用驯化动物的肉,与保护动物、保护环境没有直接的关系。吃着猪肉去提高养猪的福利、降低应激和痛苦,无疑是动物保护。如果说要建立肉狗场,只要它能够达到生活福利、屠宰和卫生标准,自然是没有人能阻挠的了的。但问题是,集约化养殖狗很难。上文提到过,在当前社会创造类似于大象产业的犀牛、长颈鹿等旅游产业,可能是人接受不了的,美学、伦理学上接受不了。而人作为社群动物,很难制造某种绝大多数人都抵制的文化。如果绝大部分人不赞成一种文化,它就成不了文化。肉狗,或是非驯化的养殖动物肉和野味,可能有一天会从人类的文化中消失。

Q:动保圈好像也分很多“门派”吧,比如有爱狗人士,可能不吃狗肉但吃猪肉;以及还有救助圈和保护圈之分,您怎么评价这些不同的“门派”? A:狗和猪在动物学层面没有本质的不同,都属于驯化动物。在对疼痛的感觉上差异很小。区别之一在于驯化的目的,狗是作为工作和伴侣动物来驯化的,而猪是作为食用动物来驯化的。前者用于狩猎、保卫自身和家畜安全、提供情感寄托…而猪用于食用。重要性是不同的。区别二在于它们给人的感受是不同的,狗被认为是孩子和伴侣,给人以爱和安全感。而参观过猪场的人们可能对猪不会留下什么好感。更不要说一些民族信仰中该动物的形象。相比其他任何动物,狗更能让人感觉到它们是爱自己的。它们确实对得起伴侣动物的伴侣二字,那种依赖感类似于小动物对母亲的感觉。所以,吃狗,在(情感)美学上是让人接受不了的。Q:能聊聊您接下来的打算吗? A:先用一年半的时间把书翻译得差不多。再看明年约稿、约书等情况。如果还和今年一样,可能考虑先找份相关的公益或研究工作,也可能去考博。

Q:能聊聊您接下来的打算吗? A:先用一年半的时间把书翻译得差不多。再看明年约稿、约书等情况。如果还和今年一样,可能考虑先找份相关的公益或研究工作,也可能去考博。看过采访后的文字,我发现自己本意所表达的与采访人为读者呈现的存在不小的差异,而读者接收的可能差距更大。这其中自然有篇幅等方面的因素,也有采访方立场、态度等方面的原因。为了最低化误解的产生,我会把采访问题的回复写清楚、发出来。[本文采访方为某自媒体平台]

关于亚博|娱乐登录平台跟亚博|娱乐登录平台的相关文章以及介绍内容亚博|娱乐登录平台有小编来给大家讲解,
声明:本文内容由互联网用户自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,未作人工编辑处理,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌版权的内容,请联系本站进行举报,并提供相关证据,工作人员会在5个工作日内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。